The رقيه لليدين Diaries

The رقيه لليدين Diaries

Blog Article

وَرَدَ حَدِيثٌ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٌ: "الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ"، الصُّبْحَةُ فَمَعْنَاهُ النَّوْمُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ (أي أوَّلَ النَّهَارِ)، لَكِنَّهُ إِنْ كَانَ الشَّخْصُ يَنَامُ بِلَا فَائِدَةٍ (هذَا click here الذِي نَقُولُ) لَا خَيْرَ فِيهِ (لأنَّهُ قَد يَكُونُ نَوْمُهُ لِمَرَضٍ).

أهلاً وسهلاً بكم في الموقع الرسمي للشيخ خالد بن إبراهيم الحبشي للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

قال ابن القيم: "فقد أثر هذا الدواء في هذا الداء، وأزاله حتى كأن لم يكن، وهو أسهل دواء وأيسره، ولو أحسن العبد التداوى بالفاتحة لرأى لها تأثيراً عجيباً في الشفاء".

سورة الكافرون، قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ .[٢٦]

اللهم ذا السلطان العظيمِ والمنّ القديمِ ذا الرحمة الكريمِ وليّ الكلماتِ التاماتِ والدعواتِ المستجابات عافني من أنفسِ الجنِّ وأعينِ الإنس. سبع مرات.

ويكرر هذه القراءة مدة ثلاثة أيام، إن شاء الله تزول عنه العين والشافي هو رب العالمين.

ولكن إن احتاج الإنسان للرقية ولم يستطع أن يفعل ذلك بنفسه، فلا حرج أن يطلب الرقية من غيره بشرط أن يكون معتقدًا أن الشفاء من الله تعالى وليس من الراقي، والراقي ما هو إلا سبب فقط، وعلى أن يكون الراقي مسلمًا صاحب عقيدة صحيحة، ويرقي بالرقى المباحة.

ورَد حديثٌ صَحيح: "مَن لَزِمَ الاستِغفَارَ جَعَلَ اللهُ لهُ مِن كُلّ ضِيقٍ مَخرَجًا ومِن كُلّ هَمّ فَرَجًا ورَزقَه مِن حَيثُ لا يَحتَسِب" رواه أبو داود ، وابن ماجه ، والبيهقى عن ابن عباس ورواه أبو داود والطبراني)

سبق بيان أن الفاتحة من السور التي يُشرع للمريض أن يرقي بها نفسه؛ لحديث أبي سعيد الخدري السابق ذكره.

  أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه، بسم الله الرحمان الرحيم

وانتخاب ساليس نائبة في البرلمان الاوروبي يتيح لها التقدم بطلب للحصول على الحصانة.

(باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).[٣٤]

شروط الراقي الشرعي لا بدّ من الإشارة بدايةً إلى أنّ أفضل طرق العلاج بالرّقية الشرعية هي أن يرقي المسلم نفسه بنفسه، لأنّه هو...

ومن سُنَنِ الوُضُوء تخليل أصابع اليدين، والرِّجلين، وهو في الرِّجلين آكد لوجهين:

Report this page